Resistência e protagonismo: teremos um “longo passado” a percorrer.

Resistência e protagonismo: teremos um “longo passado” a percorrer.

“Não junto a minha voz às do que, falando em paz, pedem aos oprimidos, aos esfarrapados do mundo, a sua resignação. Minha voz tem outra semântica, tem outra música. Falo da resistência, da indignação, da ‘justa ira’ dos traídos e dos enganados. Do seu direito e do seu dever de rebelar-se contra as transgressões éticas de que são vítimas cada vez mais sofridas”. (Paulo Freire, 1997, p.113-114)

O dia primeiro de janeiro de 2019 se aproxima e o clima de apreensão, perplexidade, indignação, medo, está aumentando na medida em que o Presidente eleito anuncia seu ministério e as medidas que pretende implementar. Não fazemos coro aos que dizem que devemos aguardar os acontecimentos para depois julgá-los, pois, realizar o “ajuste fiscal”, promover privatizações massivas, relativizar ainda mais a legislação trabalhista e reformar a previdência social são propostas do atual governo que já foram implementadas em outros países da América Latina (México, Chile, Argentina) nas últimas décadas com consequências sociais catastróficas e avanços econômicos pífios ou inexistentes. Além disso, basta fazermos uma rápida leitura de nosso contexto político e social atual, para detectarmos evidências de tempos sombrios e nada promissores pela frente. Tempos sombrios que já vivemos no passado e cujas consequências nocivas precisam ser rapidamente evitadas pelo protagonismo responsável da sociedade civil.

Cientes de que o governo que se avizinha será a continuidade aprofundada do retrocesso do governo Temer, devemos preparar-nos para a resistência, para uma oposição combativa e mobilizadora das forças progressistas e populares. Nosso dever cívico neste momento é manifestar-nos contra o avanço do obscurantismo, da ofensiva reacionária contra os direitos sociais tão duramente conquistados pelos trabalhadores; contra a tentativa de acabar com a previdência social; contra a escalada antidemocrática e as perseguições políticas. Nosso dever cívico, neste momento, é dar à nossa voz outra música, outro tom: o da luta por preservar a liberdade, a soberania nacional e os valores republicanos.

O que esperar de um presidente que terá como Ministro da Justiça o juiz que condenou seu adversário político num processo repleto de suspeição?

O que esperar de um presidente que deseja criminalizar os movimentos sociais e a oposição política?

O que esperar de um presidente que reverencia Donald Trump, uma caricatura de estadista, um sujeito odiado e ridicularizado mundo afora e que só pensa em seus próprios interesses, ou, no máximo, nos interesses de seu país?

O que esperar de um governo que tem como gurus o astrólogo Olavo de Carvalho e pessoas que se dizem religiosas, mas cujas ideias econômicas, políticas, culturais, sociais, seguem o deus mercado, os princípios do ultraliberalismo entreguista e privatizante, o autoritarismo, o obscurantismo e uma moral hipócrita e medieval no campo da ética, da família e da religião?

O que esperar de um presidente que diz que os índios, verdadeiros protetores da floresta, devem viver em nossa sociedade, simples pretexto para expulsá-los das áreas demarcadas para comercializar as riquezas minerais e utilizar o solo das terras indígenas?

 O que esperar de um presidente que faz apologia à tortura e quer exterminar todo e qualquer opositor?

O que esperar de um presidente que colocou em seu programa de governo a eliminação da teoria de Paulo Freire, educador, teórico, intelectual, respeitado no mundo todo e a implementação da “Escola sem Partido”, uma aberração alienante?

Por que governos elitistas e autoritários querem o fim de Paulo Freire? Por que este os incomoda tanto? Por que ele é tão “perigoso”? Será porque este teórico quer a emancipação política, social e cultural das classes sociais oprimidas e excluídas? Será porque ele afirma que a neutralidade não existe? O professor, na sala de aula, a todo momento, está fazendo escolhas, posicionando-se, escolhendo textos, metodologias, estratégias, avaliações que não podem e não devem ser tratados com neutralidade. Há como ficar neutro quando o assunto é nazismo, fascismo, ditadura militar, escravidão e muitos outros temas em pauta na mídia, na História, ou em outras áreas do conhecimento? Há dois lados a serem mostrados? Mostraremos com o mesmo olhar o ponto de vista do torturador e do torturado? Há consensos humanitários que, dependendo da situação, não podem ser jamais ignorados ou admitidos, sem levar-nos a retrocessos históricos irrecuperáveis.

Educar é libertar e libertar-se, conscientizar e conscientizar-se, humanizar e humanizar-se e o espaço educativo deve ser o local em que se possibilitam a socialização, o diálogo, a aprendizagem. Sendo assim, como confiar em um presidente que quer que o ensino seja a distância, no fundamental e médio, através do youtube, retirando o aluno do convívio com seus pares e da intermediação dos professores, eliminando debates, trocas de ideias, conflitos? Isto é um atentado contra a democracia, contra o desenvolvimento humano. O aluno passa a ser visto como um robô, um ser não pensante, um receptáculo vazio a ser preenchido por informações “neutras”.

“É preciso pensar mais do que nunca sobre uma libertação das injustiças históricas, políticas, econômicas e sociais, a que muitos povos, muitos seres humanos foram e são submetidos até hoje. As pessoas precisam lutar pela recuperação da humanidade”. Sendo assim, mais do que nunca precisamos ouvir o grito dos oprimidos e juntos lutarmos contra as transgressões éticas a que estão cada vez mais submetidos. Este novo governo contará com uma oposição atenta, firme e propositiva.

Juvenal de Aguiar Penteado - diretor estadual da Apeoesp e vice-presidente do PT de Marília.

Maria Elvira Nóbrega Zelante - professora aposentada.

Mariana C. Broens – professora de filosofia da Unesp.